ثانياً: إن الطبري نفسه يعود فيناقض نفسه في هذه القضية بالذات، فيقول: إن خالداً (بعث بخمس الله إلى أبي بكر مع النعمان بن عوف بن النعمان الشيباني، وقسّم النهب والسبايا، فاشترى علي (عليه السلام) بنت ربيعة بن جبير التغلبي، فاتخذها، فولدت له عمر ورقية)[١].

فشراء علي (عليه السلام) لتلك السبية لا يعني إقراره بمشروعية السبي، فلعل المقصود هو أنه (عليه السلام) قد بذل المال لإنقاذها من هذا البلاء الذي حلّ بها.

غير أن قوله: (فاتخذها) يعكر صفو هذا الإستنتاج، من حيث إنه يشير إلى أنه قد اتخذها سرية له.. وهذا إقرار بصحة سبيها أيضاً. وهذا هو المطلوب..

ويمكن أن يجاب: بأن اتخاذها محذوف المفعول. وكما يحتمل أن يكون المراد اتخذها سرية، ويحتمل أيضاً أن يكون المراد اتخذها زوجة.

الحنفية التي تزوجها علي (عليه السلام):

قال ابن شاذان: حدثنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد المدايني، قال: حدثني عبد الله بن هاشم، عن الكلبي قال: أخبرني ميمون بن صعب المكي بمكة، قال:

[١] تاريخ الأمم والملوك ج٣ ص٣٨٢ و ٣٨٣ و (ط مؤسسة الأعلمي) ج٢ ص٥٨٢ وراجع: إكمال الكمال لابن ماكولا ج١ ص١٩٤ والكامل في التاريخ ج٢ ص٣٩٩ والإصابة ج٤ ص٣٥٢.