فقال: مر نقيبين من رجال المسلمين يطوفان به على مجالس المهاجرين والأنصار، وينشدانهم: هل فيهم أحد تلا عليه آية التحريم، أو أخبره بذلك عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟! فإن شهد بذلك رجلان منهم، فأقم الحد عليه، وإن لم يشهد أحد بذلك فاستتبه، وخل سبيله.

ففعل ذلك أبو بكر، فلم يشهد عليه أحد بذلك.. وكان الرجل صادقاً في مقاله، فاستتابه، وخلى سبيله[١].

[١] مناقب آل أبي طالب ج٢ ص٣٥٦ و (ط المكتبة الحيدرية) ج٢ ص١٧٨ والإرشاد للمفيد ج١ ص١٩٩ والكافي ج٧ ص٢١٦ و ٢٤٩ وتهذيب الأحكام ج١٠ ص٩٤ وبحار الأنوار ج٤٠ ص٢٩٨ و ٢٩٩ وج٧٦ ص١٥٩ و ١٦٤ ووسائل الشيعة (ط مؤسسة آل البيت) ج٢٨ ص٣٣ و ٢٣٢ و (ط دار الإسلامية) ج١٨ ص٣٢٤ و ٤٧٥ ومستدرك الوسائل ج١٨ ص١٩ و ١١٤ = = وخصائص الأئمة ص٨١ وجامع أحاديث الشيعة ج٢٥ ص٢٩٧ و ٢٩٨ و ٥١٥ و ٥١٦ وفقه القرآن للراوندي ج٢ ص٣٧٩ ونور الثقلين ج٢ ص٣٠٤ ونهج الإيمان لابن جبر ص٣٦٨ وكشف اليقين للحلي ص٦٨ وغاية المرام ج٥ ص٢٧١ وعجائب أحكام أمير المؤمنين (عليه السلام) ص٤٨ و ٤٩ و ٥٠.