الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام) - العاملي، جعفر مرتضى - الصفحة ٩٩

وهو أيضاً ظاهر في: أنه (صلى الله عليه وآله) إنما يتحدث عن خصوص من هم معه، وحوله.

ثم تكون نتيجة ذلك هي قوله (صلى الله عليه وآله) كما في طائفة من تلك النصوص: (فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم).

لا بد من التحديد:

وبعدما تقدم نقول:

إنه لا بد من إعادة الأمور إلى نصابها، وعدم الخلط بين حروب الردة، وحروب مانعي الزكاة، فنحن إذن نتحدث عن كل قسم منهما على حدة، فنقول:

من هم المرتدون في حروب الردة؟!:

إن معرفة المرتدين، وتحديد هويتهم أمر مهم فيما يرتبط بفهم حقيقة ما جرى.. ومن أجل ذلك نقول:

زعموا: أن الردة بدأت بعد يوم السقيفة بعشرة أيام[١].

واختلفت كلمات المؤرخين من أتباع الخلفاء في تحديد المرتدين بعد استشهاد رسول الله (صلى الله عليه وآله).. فهناك من يبالغ في هذا الأمر بصورة تخرج عن المعقول، فلاحظ ما يلي:

قال بعضهم: (ارتدت العرب عند وفاة رسول الله (صلى الله عليه

[١] مروج الذهب ج٣ ص٤١ (تحقيق شارل پلا).