وعن أم سلمة عنه (صلى الله عليه وآله): أيها الناس، بينا أنا على الحوض، إذ (جيء) مُرَّ بكم زمراً، فَتَفرَّقَ بكم الطرق، فأناديكم: ألا هلموا إلى الطريق، فيناديني مناد من ورائي: إنهم بدلوا بعدك، فأقول: ألا سحقاً، ألا سحقاً. أو نحو ذلك[١].

[١] راجع ألفاظ الحديث في: صحيح البخاري (ط محمد علي صبيح) ج٦ ص٦٩ و ٧٠ و ١٢٢ وج٨ ص١٣٦ و ١٤٨ و ١٥٠ و ١٥١ و ١٤٩ و ١٦٩ و ٢٠٢ وج٩ ص٥٨ و ٥٩ و ٦٣ و ٦٤ و (ط دار الفكر) ج٥ ص١٩٢ و ٢٤٠ وج٧ ص١٩٥ و ٢٠٦ و ٢٠٧ و ٢٠٨ وج٨ ص٨٧ وصحيح مسلم ج١ ص٥٨ و ١٥٠ وج٧ ص٦٧ و ٦٨ و ٧٠ و ٧١ و ٩٦ و ١٢٢ و ١٢٣ وج٨ ص١٥٧ ومسند أحمد ج١ ص٢٣٥ و ٢٥٣ و ٣٨٤ و ٤٠٢ و ٤٠٦ و ٤٠٧ و ٤٢٥ و ٤٣٩ و ٤٥٣ وج٣ ص٢٨ و ١٠٢ و ٢٨١ وج٥ ص٤٨ و ٥٠ و ٣٣٩ و ٣٨٨ و ٣٩٣ و ٤٠٠ و ٤١٢ وكنز العمال (ط الهند) ج١١ رقم (١٤١٦) و (٢٤١٦) و (٢٤٧٢) و (ط مؤسسة الرسالة) ج٤ ص٥٤٣ وج٥ ص١٢٦ وج١١ ص١٧٧ وج١٣ ص٢٣٩ وج١٤ ص٣٥٨ و ٤١٧ و ٤١٨ و ٤١٩ و ٤٣٣ و ٤٣٤ و ٤٣٥ و ٤٣٦ والمصنف للصنعاني ج١١ ص٤٠٧ والمغازي للواقدي ج١ ص٤١٠ والإستيعاب (بهامش الإصابة) ج١ ص١٥٩ و ١٦٠ و (ط دار الجيل) ج١ ص١٦٤ والجمع بين الصحيحين رقم (١٣١) و (٢٦٧). =

= وراجع: الإقتصاد للشيخ الطوسي ص٢١٣ وعيون أخبار الرضا (عليه السلام) ج١ ص٩٣ وشرح أصول الكافي ج١٢ ص١٣١ و ٣٧٨ و ٣٧٩ وكتاب سليم بن قيس (تحقيق الأنصاري) ص١٦٣ و ٢٧٠ وشرح الأخبار ج١ ص٢٢٨ وج٢ ص٢٧٧ وكتاب الغيبة للنعماني ص٥٤ والمسترشد ص٢٢٩ والإفصاح للشيخ المفيد ص٥١ والتعجب للكراجكي ص٨٩ وكنز الفوائد للكراجكي ص٦٠ والعمدة لابن البطريق ص٤٦٦ و ٤٦٧ والطرائف لابن طاووس ص٣٧٦ و ٣٧٧ و ٣٧٨ والملاحم لابن طاووس ص٧٥ والصراط المستقيم ج٢ ص٨١ وج٣ ص١٠٧ و ١٤٠ و ٢٣٠ وعوالي اللآلي ج١ ص٥٩ ووصول الأخيار إلى أصول الأخبار ص٦٥ و ٦٦ و ٦٧ والصوارم المهرقة ص١٠ وكتاب الأربعين للشيرازي ص١٤٠ و ٢٤٠ و ٢٦٢ و ٢٦٣ و ٢٦٤ وبحار الأنوار ج٨ ص١٦ و ٢٧ وج٢٣ ص١٦٥ وج٢٨ ص١٩ و ٢٤ و ٢٥ و ٢٦ و ٢٧ و ٢٨ و ٢٩ و ١٢٧ و ٢٨٢ وج٢٩ ص٥٦٦ وج٣١ ص١٤٥ وج٣٧ ص١٦٨ وج٦٩ ص١٤٨ ومناقب أهل البيت (عليهم السلام) للشيرواني ص٣٩٤ و ٣٩٥ والنص والإجتهاد ص٥٢٤ و ٥٢٥ وجامع أحاديث الشيعة ج٢٦ ص١٠٣ والغدير ج٣ ص٢٩٦ ومستدرك سفينة البحار ج٦ ص١٧٥ ومكاتيب الرسول ج١ ص٥٧٦ ومواقف الشيعة ج٣ ص٢٠٨ وميزان الحكمة ج٢ ص١٠٦٢ وج٣ ص٢١٨٨ وسنن ابن ماجة ج٢ ص١٠١٦ سنن الترمذي ج٤ ص٣٨ وج٥ ص٤.

وراجع: سنن النسائي ج٤ ص١١٧ والمستدرك للحاكم ج٣ ص٥٠١ وج٤ ص٤٥٢ وشرح مسلم للنـووي ج٣ ص١٣٦ وج٤ ص١١٣ وج١٥ ص٦٤ ومجـمـع = = الزوائد ج٣ ص٨٥ وج٩ ص٣٦٧ وج١٠ ص٣٦٥ وفتح الباري ج١١ ص٣٣٣ وج١٣ ص٣ وعمدة القاري ج١٥ ص٢٤٣ وج١٨ ص٢١٧ وج١٩ ص٦٥ وج٢٣ ص١٠٦ و ١٣٧ و ١٤٠ وج٢٤ ص١٧٦ وتحفة الأحوذي ج٧ ص٩٣ وج٩ ص٦ و ٧ ومسند أبي داود الطيالسي ص٣٤٣ والمصنف لابن أبي شيبة ج٧ ص٤١٥ وج٨ ص١٣٩ و ٦٠٢ ومسند ابن راهويه ج١ ص٣٧٩ ومنتخب مسند عبد بن حميد ص٣٦٥ وتأويل مختلف الحديث ص٢١٧ والآحاد والمثاني ج٥ ص٣٥٢ والسنن الكبرى للنسائي ج١ ص٦٦٩ وج٦ ص٣٣٩ و ٤٠٨ ومسند أبي يعلى ج٧ ص٣٥ و ٤٠ و ٤٣٤ وج٩ ص١٠٢ و ١٢٦ وصحيح ابن حبان ج١٦ ص٣٤٤ والمعجم الأوسط ج١ ص١٢٥ وج٦ ص٣٥١ وج٧ ص١٦٦ والمعجم الكبير ج٧ ص٢٠٧ وج١٢ ص٥٦ وج١٧ ص٢٠١ وج٢٣ ص٢٩٧ ومسند الشاميين ج٣ ص١٦ و ٣١٠ وج٤ ص٣٤ ومسند الشهاب ج٢ ص١٧٥ والإستذكار لابن عبد البر ج٥ ص١١١ والتمهيد لابن عبد البر ج٢ ص٢٩١ و ٢٩٢ و ٢٩٣ و ٣٠١ و ٣٠٨ وج١٩ ص٢٢٢ ورياض الصالحين للنووي ص١٣٨ وتخريج الأحاديث والآثار ج١ ص٢٤١ وتغليق التعليق لابن حجر ج٥ ص١٨٥ و ١٨٧ والجامع الصغير للسيوطي ج٢ ص٤٤٩ وفيض القدير ج٥ ص٤٥٠ وتفسير جوامع الجامع ج٣ ص٨٥٦ ومجمع البيان ج١٠ ص٤٥٩ والأصفى ج٢ ص١٤٨٣ والصافي ج١ ص٣٦٩ وج٥ ص٣٨٢ وج٧ ص٥٦٦ ونور الثقلين ج٥ ص٦٨٠ وكنز الدقائق ج٢ ص١٩٥ والميزان ج٣ ص٣٨٠ وتفسير القرآن للصنعاني ج٢ ص٣٧١ وجامع البيان ج٤ ص٥٥ وتفسير ابن أبي = = حاتم ج٤ ص١٢٥٤ ومعاني القرآن للنحاس ج٢ ص٣٨٢ وتفسير الثعلبي ج٣ ص١٢٦ وج١٠ ص٣٠٨ وتفسير السمعاني ج٢ ص٧٧ وج٦ ص٢٩٠ وتفسير البغوي ج٢ ص٧٦ وزاد المسير ج٨ ص٣٢٠ والجامع لأحكام القرآن ج٤ ص١٦٨ وج٦ ص٣٦١ و ٣٧٧ وتفسير القرآن العظيم ج٢ ص١٢٤ وج٣ ص٢٦١ وج٤ ص٥٩٥ والدر المنثور ج٢ ص٣٤٩ وج٥ ص٩٦ وج١٧ ص٢١١ وج٢٢ ص٤٥ وطبقات المحدثين بأصبهان ج٣ ص٢٣٤ وعلل الدارقطني ج٥ ص٩٦ وج٧ ص٢٩٩ وتاريخ مدينة دمشق ج٢٠ ص٣٧٢ وج٣٦ ص٨ وج٤٧ ص١١٧ وسير أعلام النبلاء ج١ ص١٢٠ وتاريخ المدينة لابن شبة ج٤ ص١٢٥١ والبداية والنهاية ج٦ ص٢٣١ وإمتاع الأسماع ج٣ ص٣٠٥ و ٣٠٦ وج١٤ ص٢٢٢ و ٢٢٣ وبشارة المصطفى للطبري ص٢١٧ والدر النظيم ص٤٤٤ ونهج الإيمان لابن جبر ص٥٨٣ والعدد القوية للحلي ص١٩٨ وسبل الهدى والرشاد الصالحي ج١٠ ص٩٦ وينابيع المودة للقندوزي ج١ ص٣٩٨ والنصائح الكافية لمحمد بن عقيل ص١٦٤ و ١٦٥.