وأما ما كان على عهد نبينا، فذلك قوله في محكم كتابه: {مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا..}[١].

قال اليهوديان: فما منع صاحبيك أن يكونا جعلاك في موضعك الذي أنت أهله؟! فوا الذي أنزل التوراة على موسى إنك لأنت الخليفة حقاً، نجد صفتك في كتبنا، ونقرؤه في كنائسنا، وإنك لأنت أحق بهذا الأمر وأولى به ممن قد غلبك عليه.

فقال علي (عليه السلام): قدما وأخرا، وحسابهما على الله عز وجل. يوقفان، ويسألان[٢].

[١] الآية ٧ من سورة المجادلة.

[٢] قضاء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) ص٨٧ ـ ٨٩ والتوحيد للصدوق ص١٨٠ ـ ١٨١ وبحار الأنوار ج٣ ص٣٢٤ ـ ٣٢٦ وج١٠ ص١٨ ـ ٢٠ ونور البراهين ج١ ص٤٣٨ ـ ٤٤١.