والحديث المروي عن عليٍّ (عليه السلام)، قال: حدثني رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو آخذ بشعره، فقال: «من آذى شعرة منك فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله فعليه لعنة الله».

أخرجه الحاكم الحسكاني في شواهده، وروى في ذلك عن جابر وأم سلمة ثم قال: وورد في الباب عن عمر وسعد وعمرو بن شاس وأبي هريرة وابن عباس وأبي سعيد الخدري والمسور بن مخرمة.

وروى عن مقاتل بن سليمان البلخي أن آية: ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوْا بُهْتَاناً وَإثْماً مُبِيناً )[٢] نزلت في عليِّ ابن أبي طالب (عليه السلام).

والحديث المروي عن ابن عباس وعمرو بن شاس وسعد بن أبي وقاص وأم سلمة: أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «من آذى عليا فقد آذاني».

[١]ـ مسند أحمد: ٦ / ٣٢٣، المصنف لابن أبي شيبة: ٦ / ٣٧٤ ح: ٣٢١٠٤، مختصر تاريخ دمشق: ١٧ / ٣٦٦، ٣٦٧، الخصائص للنسائي / ٩٩، المستدرك مع تلخيصه: ٣ / ١٢١، الفصول المهمة / ١٢٧، المناقب للخوارزمي / ١٣٧ و ١٤٩ ح: ١٥٤ و ١٧٥، كفاية الطالب / ٧٣، سير أعلام النبلاء الخلفاء / ٢٣٥، مشكاة المصابيح: ٣ / ٣٥٩ ح: ٦١٠١، جامع المسانيد والسنن: ١٩ / ٣١، فرائد السمطين: ١ / ٣٠١ ح: ٢٤٠ ـ ٢٤١ ب: ٥٦، مناقب الاسد الغالب / ٢٠.

[٢]ـ سورة الاحزاب: ٥٨.