وجاء في عدّة روايات أخرجها البخاري ومسلم وأحمد وأبو عوانة وأبو داود و الطحاوي وابن حبان والحميدي وابن ماجه وابن سعد والطبراني وغيرهم: أنّ بعضهم قال: ننطلق إلى منى وذَكَرُ أحدِنا يقطر منياً.

قال القرطبي: والقائل عمر وابن مسعود أو أحدهما[١] .

[١]ـ صحيح البخاري: ١ / ٤٧٤ ح: ١٥٣٤ وباب التمتع والقران والافراد بالحج: ١ / ٤٨٣ ـ ٤٨٤ ح: ١٥٦٤ و ١٥٦٨ وباب نقض الحائض المناسك كلها: ١ / ٥٠٦ ح: ١٦٥١ وباب عمرة التنعم: ١ / ٥٤٠ ح: ١٧٨٥ و٢ / ١٥٧ ح: ٢٣٣٧ وكتاب الشركة باب الاشتراك في الهدي: ٢ / ٢٠٨ ح: ٢٥٠٥ و ٢٥٠٦ وكتاب المغازي باب بعث علي بن أبي طالب وخالد إلى اليمن: ٣ / ١٦٣ ح: ٤٣٥٢ و ٤٣٥٤ و٤ / ٣٧٠ ح: ٧٣٤٣ وكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة باب نهي النبي على التحريم: ٤ / ٣٧٥ ح: ٧٣٦٧ وباب التمني باب لو استقبلت من أمري...: ٤ / ٣٤٩ ـ ٣٥٠ ح: ٧٢٣٠، صحيح مسلم باب بيان وجوه الاحرام: ٨ / ٤١٢ ـ ٤١٧ ح: ١٤١ و ١٤٣ و ١٤٤ من باب ١٧ م: ١٢١٦، مسند أحمد: ١ / ٢٥٣ و٣ / ٢٩٢ و ٢٩٣ و ٣٠٥ و ٣١٧ و ٣٦٦ و ٣٨٨، سنن أبي داود باب افراد الحج: ٢ / ١٥٥ و ١٥٦ ح: ١٧٨٧ و ١٧٨٨ و ١٧٨٩، سنن البيهقي باب من اختار الافراد: ٥ / ٣ ـ ٦ و ١٣ و ١٨ ـ ١٩ و ٢٣ ـ ٢٤ و ٤ / ٣٣٨ و ٣٤٥ و ٣٤٦ و ٣٥٢ و ٣٥٦، زاد المعاد فصل في إحلال من لم يكن ساق الهدي: ٢ / ١٥٦ ـ ١٦٥ و ١٨٧ و ١٨٨، صحيح ابن حبان: ٩ / ١٠٠ ـ ١٠١ و ٢٢٧ و ٢٣٢ و ٢٣٤ و ٢٣٥ و ٢٥٠ ـ ٢٥٧ ح: ٣٧٩١ و ٣٩١٩ و ٣٩٢١ و ٣٩٢٤ و ٣٩٥٣ و ٣٩٤٤، مسند الحميدي: ٢ / ٥٤١ ح: ١٢٩٣، سنن ابن ماجه كتاب المناسك باب فسخ الحج: ٢ / ٩٩١ ـ ٩٩٣ ح: ٢٩٧٧ و ٢٩٨٣، المعجم الكبير: ٧ / ١٠٧ ـ ١٠٩ و ١١٩ ـ ١٢٨ و ١٣٠ ـ ١٣١ و ١٣٦ ح: ٦٥١٣ ـ ٦٥١٥ و ٦٥٦٢ ـ ٦٥٨٧ و ٦٥٩٤ ـ ٦٥٩٧ و ٦٦٠٤، بذل المساعي / ٨٣ ـ ٨٤ ح: ٨٠، سنن الاوزاعي / ٣٠٨ ـ ٣٠٩ ح: ٩٩٦ و ٩٩٧، مسند أبي عوانة: ٢ / ٣٣٣ ـ ٣٣٥ و ٣٤١ ح: ٣٣٢٧ و ٣٣٢٨ و ٣٣٣٥ و ٣٣٦٠، شرح معاني الاثار: ٢ / ١٤٦ و ١٩٠ ـ ١٩٢ ح: ٣٦٨٤ و ٣٨٧٧ و ٣٨٨٢ و ٣٨٨٤، مسند الامام الشافعي / ٣٦٦، السنن للشافعي: ٢ / ٩٣ و ١٠٤ ـ ١٠٩ و ١٢٨ ح: ٤٥١ و ٤٦٣ ـ ٤٦٥ و ٤٨١، الجامع لاحكام القرآن: ٢ / ٣٩٣ و ٣٩٤ ـ ٣٩٥، الدر المنثور: ١ / ٥٢١ ـ ٥٢٢، المحلّى: ٧ / ٥٥ ـ ٥٦، كنز العمال: ٥ / ٤٣ ـ ٤٥ و ٤٦ ح: ١١٩٧٣ ـ ١١٩٧٥ و ١١٩٨٣ ـ ١١٩٨٤ و ١١٩٨٩ ـ ١١٩٩٢، مجمع الزوائد: ٣ / ٢٣٥ ـ ٢٣٧، شرح السنة للبغوي: ٤ / ١٧٢ ـ ٢٧٢ ح: ١٨٧٨، حجة الوداع لابن حزم / ١٥٩ و ١٦٠ و ٣٣٥ و ٤٠٣ و ٤٠٩ ـ ٤١٠ ح: ٧٠ و ٧٢ و ٧٣ و ٣٦٠ و ٤٥٩ و ٤٧٠ و ٤٧٢، سنن أبي داود: ٢ / ١٥٩ ح: ١٨٠٠ و ١٨٠١، معرفة السنن والاثار: ٧ / ٦٨ و ٧٠ و ٧٦ ح: ٩٣١٥ و ٩٣٢٣ و ٩٣٤٤، الطبقات الكبرى لابن سعد: ١ / ٤٧٨ وفي طبع: ٢ / ١٣٤، نصب الراية: ٣ / ١٠٠ ـ ١٠٧ و ١١٣ ـ ١٢٣، البداية والنهاية: ٥ / ١٣١ و ١٣٤ و ١٤٦، البحر الزخار: ١ / ٣١٢ ـ ٣١٣ ح: ٢٠١ و ٢٠٢، العلل للدارقطني: ٢ / ٨٨ س: ١٣١، المسند المستخرج على صحيح مسلم: ٣ / ٣٤١ ـ ٣٤٩ ح: ٢٨٧٢ ـ ٢٨٩٥ وراجع باب: ٣٩٣ و ٣٩٥ منه.