وأفرد أحمد بن محمد المغربي حول هذا الحديث كتاباً مستقلا باسم: [ فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي ]. وذكر الحديث بطرق كثيرة، وردّ على من طعن فيه، فقال في موضع منه: وأما الذهبي فلا ينبغي أن يقبل قوله في الاحاديث الواردة بفضل علي (عليه السلام)، فإنه ـ سامحه الله ـ كان إذا وقع نظره عليها اعترته حدّة أتلفت شعوره، وغضبٌ أذهب وجدانه حتى لا يدري ما يقول، وربما سبّ ولعن من روى فضائل علي (عليه السلام)، كما وقع منه في غير موضع من [ الميزان ] و[ طبقات الحفاظ ] تحت ستارة أن الحديث موضوع، ولكنه لا يفعل ذلك فيمن يروي الاحاديث الموضوعة في مناقب أعدائه، ولو بسطت المقام في هذا لذكرت لك ما تقضى منه العجب من الذهبي (رحمه الله) تعالى وسترنا بمنّه آمين.

ثم استمر في مناقشة كلام الذهبي، فمن أراد فليراجع[١] .

[١]ـ حلية الاولياء: ١ / ٦٣ ـ ٦٤، سنن الترمذي: ٥ / ٤٠٢ ح: ٣٧٤٤، المستدرك: ٣ / ١٢٦ ـ ١٢٧ و ١٢٩، مصابيح السنة: ٢ / ٤٥١ ح: ٢٦٨٧ ب: ٣١ من كتاب الفتن، المناقب للخوارزمي / ٨٣، ٢٠٠ ح:٦٩، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي ٨٠ ـ ٨٧ ح: ١٢٠ ـ ١٢٩، كنز العمال: ١٣ / ١٤٧ و ١٤٨ و ١٤٩ ح: ٣٦٤٦٢ و ٣٦٤٦٣ و ٣٦٤٦٤ و١١ / ٦٠٠ و ٦١٤ ح: ٣٢٨٨٩ و ٣٢٨٩٠ و ٣٢٩٧٨ و ٣٢٩٧٩، تذكرة الخواص لابن الجوزي / ٥٢، تاريخ بغداد: ٢ / ٣٧٧ م: ٤٨٨٧ / ٣٤٨ م: ٢١٨٦ و٧ / ١٧٣ م: ٣٦١٣ و١١ / ٤٨ ـ ٥٠ م: ٥٧٢٨ و ٢٠٤ و ٢٠٥ م: ٥٩٠٨، منتخب الكنز: ٥ / ٣٠، مناقب علي بن أبي طالب لابن أخي تبوك / ٤٢٧ ح: ٢، الرياض النضرة: ٣ / ١٥٩، ذخائر العقبى / ١٤١، فردوس الاخبار: ١ / ٧٦ ح: ١٠٨ و ١٠٩ و ١١١، المعجم الكبير: ١١ / ٥٥ ح: ١١٠٦١، مجمع الزوائد: ٩ / ١١٤، لسان الميزان: ٢ / ١٢٣ م: ٥١٣ و١ / ١٩٧ م: ٦٢٠، الفصول المهمة /٣٦، الصواعق المحرقة / ١٢٢، ميزان الاعتدال: ١ / ١٠٩ و ١١٠ م: ٤٢٩، كلام المغربي المذكور في فتح الملك العلي / ٩٨ ـ ٩٩، المؤتلف والمختلف: ٢ / ٦٢٥، كفاية الطالب / ١٠٢ ـ ١٠٣ و ١٩٢ ـ ١٩٣، المنتظم في تاريخ الملوك والامم: ١١ / ٢٤٣ م: ١٣٩٦، تاريخ دمشق: ٤٢ / ٢٢٦ و ٣٧٨ ـ ٣٨٣، فرائد السمطين: ١ / ٩٨ ـ ٩٩ ح: ٦٧، ٦٨، سبل الهدى والرشاد: ١١ / ٢٩٢، تهذيب الاثار، مسند علي بن أبي طالب: ٤ / ١٠٤، ١٠٥، مناقب الاسد الغالب / ٣١، ينابيع المودة / ٦٥ و ٧١ و ٧٢ و ١٨٣، الكامل لابن عدي: ١ / ٣١١ و ٣١٦ م: ٢٧ و ٣٢ و ٣ / ٢٠١ م: ٤٧٤ و٦ / ٣٠٢ م: ١٣٣٦، مقتل الحسين/٧٦، علل الحديث: ٣ / ٢٤٧ س: ٣٨٦، تهذيب الكمال: ١١ / ٤٦٢ م: ٤٠٠٣ و١٣ / ٣٠٣ م: ٤٦٧٣ وحكى فيه تصحيح ابن معين للحديث، الاستيعاب: ٣ / ٢٠٥ في ترجمة علي(عليه السلام)، الشريعة: ٣ / ٢٣٢.