ليرغب الناس في مثل فعله، فينالوا مثل نواله، ولينبّه على أنّ سجيّة المؤمنين يجب أن تكون على هذه الغاية من الحرص على البرّ والاحسان وتفقّد الفقراء حتى أن لزمهم أمر لا يقبل التأخير وهم في الصلاة لم يؤخّره إلى الفراغ منها[١] .

قال السيوطي: أخرج الخطيب في المتفق عن ابن عباس قال: تصدّق عليّ بخاتمه و هو راكع، فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) للسائل: «من أعطاك هذا الخاتم ؟» قال: ذاك الراكع.

وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وأبو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس في قوله: ( إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ.. ) الاية قال: نزلت في عليّ بن أبي طالب.

وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن عساكر عن سلمة بن كهيل قال: تصدق علي بخاتمه وهو راكع، فنزلت: ( إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ.. ) الاية.

وأخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله تعالى: ( إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ.. ) الاية نزلت في عليّ بن أبي طالب، تصدّق وهو راكع.

وأخرج ابن جرير عن السدّي وعتبة بن حكيم مثله.

وأخرج الطبراني في الاوسط وابن مردويه عن عمّار بن ياسر قال: وقف بعليّ سائل وهو راكع في صلاة تطوّع فنزع خاتمه فأعطاه السائل، فأتى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فأعلمه ذلك، فنزلت على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هذه الاية: ( إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ راكِعُونَ ) ، فقرأها

[١]ـ الكشاف: ١ / ٦٤٩.