سعد بن خزعل الحويزي الحلّي في (١٠٩٦ ه ) ، في الصفحات (٤ ـ ١٠٩) ، كما في فهرستها (١٠ / ١٥٣١) . ١١ ـ أيضا في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ـ طهران ، رقم (٣ / ٨٥٤) ، في الصفحات (٨٦ ـ ١٥٩) ، كما في فهرستها (٢٣ / ١٣٩) .

عملنا في الكتاب

كنتُ قد قابلتُ المطبوعة الحجريّة من هذا الكتاب مع مخطوطته القيّمة المحفوظة في جامعة طهران برقم (١٠٤٤) المقروءة على المصنّف ، والتي عليها إنهاء قراءتها في (١٧ شوّال عام ٩٦٧ ه ) بقزوين ، وهي نسخةٌ شهيرةٌ ذائعةُ الصيت ، فأثبتُّ التصويبات والفوارق على النسخة المطبوعة ، وقد اشترك معي في قسمٍ من مقابلة الكتاب صاحب الفضيلة الأخ الأعزّ العلاّمة المحدّث السيّد حسن آل المجدّد أدام اللّه مجده ، وقد تمّ ذلك عام (١٤٢٠ ه ) في مدينة قم المقدّسة . وقد راجعنا النسخ التالية أيضا للتأكّد من الضبط عند الحاجة ، وهي : ١ ـ في مكتبة الگلپايگاني ـ قم ، رقم (١٩٦٢) ، بخطّ محمّد علي الغروي في (١٠٠٧ ه ) و(١٣٧)ورقة . ٢ ـ أيضا في مكتبة الگلپايگاني ـ قم ، رقم (١٦٠٢) ، بخطّ وجيه الدين بن إسماعيل في (١٠٣٠ ه ) و(١٤١)ورقة . ٣ ـ في مكتبة المرعشي ـ قم ، رقم (ا / ٧٤٤) ، كتبها حسين بن عبد السيّد بن خليفة بن أحمد في (ربيع الأوّل ١٠٧٣ ه ) ، في الأوراق (٦١ظ ـ ١٥٠و) ، مذكورة في فهرستها (٢ : ٣٤٥) . وقد ساعدنا في مراجعة هذه النسخ الشيخ الفاضل العزيز أبو الفضل حافظيان البابلي شكر اللّه مساعيه . ولمّا كان العزمُ على طبع الكتاب في مجموعة «دراية الحديث» أعدتُ النظرَ في