جمال الدين أحمد بن موسى بن جعفر بن طاووس الحلّي (٦٧٣ ه ) كان المؤلّف أُستاذا للعلاّمة الحلّي وابن داود الحلّي . ويقول بعض الباحثين : إنّ هذا الكتاب أوّل تأليف شيعي في علم الدراية ـ إن لم نعدّ الحاكم النيسابوري شيعيّا ـ فقد اعتبروا ابن طاووس أوّل من ابتكر تقسيم المصطلحات الجديدة في تقسيم الحديث إلى أربعة أقسام . وقد أخذ عن هذا الكتاب كلّ من العلاّمة الحلّي في كتابه «خلاصة الأقوال» وابن داود في كتاب «الرجال» . وكانت نسخته الأصلية عند الشهيد الثاني ، وانتقلت بعد وفاته إلى ابنه صاحب «المعالم» الذي كتب عليه كتاب «التحرير الطاووسي» . ووصلت هذه النسخة أيضا إلى يد الملاّ عبد اللّه الشوشتري ، فاستخرج ما كان فيها من كتاب «الضعفاء» لابن الغضائري . وبقيت هذه النسخة ـ كما ذكر العلاّمة الطهراني ـ إلى عصر العلاّمة المجلسي ، ولكن لا توجد بعد ذلك أية معلومات عنها أو عن النسخ الأُخرى لهذا الكتاب .

الذريعة ٧ : ٦٤ و٦٥ ؛ مقباس الهداية ٤ : ٢٢ .

دانش حديث (علم الحديث)

محمّد باقر نجف زاده بار فروش (معاصر) كتاب مدوّن باللغة الفارسية حول علم الحديث وتعريفه وفروعه ، وبيان أقسام الحديث ، وتعريف المصطلحات الحديثية ، وما شابه ذلك . طبع : طهران ، دار الجهاد الجامعي للنشر ، ١٣٧٣ ش ، ٣٧٢ صفحة .

دراسات في الحديث والمحدّثين

هاشم معروف الحسني (معاصر) رسالة تبحث تفصيليا في علم الدراية والرجال ، وتضمّ مقدّمة وخمسة فصول حول تدوين الحديث والمقارنة بين «صحيح البخاري» ، و«الكافي» للكليني . طبع : بيروت ، دار التعارف للمطبوعات ، ٣٥٨ صفحة .