الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٢٥ - ٥٠ ـ بَابُ الصَّلَاةِ خَلْفَ مَنْ لَايُقْتَدى بِهِ
قَالَ : « فَسَبِّحْ حَتّى يَفْرُغَ ». [١]
٥٢٥٢ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ [٢] ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا صَلَّيْتَ خَلْفَ إِمَامٍ لَاتَقْتَدِي [٣] بِهِ ، فَاقْرَأْ خَلْفَهُ ، سَمِعْتَ قِرَاءَتَهُ ، أَوْ لَمْ تَسْمَعْ ». [٤]
٥٢٥٣ / ٥. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ [٥] عليهالسلام : إِنَّ مَوَالِيَكَ قَدِ اخْتَلَفُوا [٦] ، فَأُصَلِّي خَلْفَهُمْ جَمِيعاً [٧]؟
فَقَالَ : « لَا تُصَلِّ إِلاَّ خَلْفَ مَنْ تَثِقُ [٨] بِدِينِهِ [٩] » ثُمَّ قَالَ : « وَلِي مَوَالٍ [١٠]؟ »
[١] التهذيب ، ج ٣ ، ص ٣٨ ، ح ١٣٤ ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج ٨ ، ص ١٢١٠ ، ح ٨٠٧١ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٣٧٠ ، ح ١٠٩٢٩.
[٢] في « بخ » : ـ / « بن عثمان ».
[٣] في « ى ، بث ، بخ ، بس » والوافي والتهذيب والاستبصار : « لا يُقتدى ».
[٤] التهذيب ، ج ٣ ، ص ٣٥ ، ح ١٢٥ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٤٢٩ ، ح ١٦٥٨ ، معلّقاً عن الكليني. فقه الرضا عليهالسلام ، ص ١٢٤ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٨ ، ص ١٢٠٧ ، ح ٨٠٦٠ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٣٦٦ ، ح ١٠٩١٩.
[٥] في حاشية « بث » : + / « الثاني ».
[٦] في الوافي : « اختلفوا ؛ يعني في المسائل الدينيّة ».
[٧] في « ى » : ـ / « جميعاً ».
[٨] في « بث » : « يثق ».
[٩] في الوافي والتهذيب : + / « وأمانته ».
[١٠] في الوافي : « موالي ». وقال العلاّمة الفيض : « قوله : ولي موالٍ؟ استفهام ، وكلمة « لا » إنكار لذلك ، وقوله : يأمرك ، استفهام مستأنف. ولعلّ المقام كان مقام تقيّة والسائل كان غافلاً عن ذلك ». ونقل العلاّمة المجلسي عن العلاّمة الكشّي روايتين في مدح عليّ بن حديد ، ثمّ قال : فيظهر ممّا نقلنا أنّ قوله عليهالسلام : لا ،