الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٠٢ - ٤٦ ـ بَابُ التَّسْلِيمِ عَلَى الْمُصَلِّي وَالْعُطَاسِ فِي الصَّلَاةِ
سَمَاعَةَ [١] :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُسَلَّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ؟
قَالَ [٢] : « يَرُدُّ [٣] "سَلَامٌ عَلَيْكُمْ" ، وَلَايَقُولُ : " وَعَلَيْكُمُ [٤] السَّلَامُ [٥] " ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم كَانَ قَائِماً يُصَلِّي ، فَمَرَّ بِهِ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ عَمَّارٌ ، [٦] ، فَرَدَّ عَلَيْهِ [٧] النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم هكَذَا » [٨] [٩]
[١] ورد الخبر في التهذيب ، ج ٢ ، ص ٣٢٨ ، ح ١٣٤٨ ، عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن أبي عبدالله عليهالسلام . ولم تذكر « عن سماعة » لكنّه ورد في بعض نسخه ـ كما في هامش الكتاب ـ وهو الصواب ؛ فقد عُدَّ عثمان بن عيسى من أصحاب أبي الحسن موسى وأبي الحسن الرضا عليهماالسلام ، ولم يثبت روايته عن أبي عبدالله عليهالسلام . راجع : رجال النجاشي ، ص ٣٠٠ ، الرقم ٨١٧ ؛ رجال البرقي ، ص ٤٩ ؛ رجال الطوسي ، ص ٣٤٠ ، الرقم ٥٠٦٧ ؛ وص ٣٦٠ ، الرقم ٥٣٢٢. هذا ، وقد روى عثمان بن عيسى ، عن سماعة [ بن مهران ] ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، في كثيرٍ من الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٨ ، ص ٤٦٥ ـ ٤٦٧ ؛ وص ٤٧٨ ـ ٤٨٠.
[٢] في « ظ » : « فقال ».
[٣] في الوافي والتهذيب : + / « يقول ».
[٤] في « بث » : « عليكم » بدون الواو.
[٥] في « ى » : ـ / « السلام ».
[٦] في « جن » والوافي والتهذيب : ـ / « عمّار ».
[٧] في « بخ » : ـ / « عليه ».
[٨] في مرآة العقول ، ج ١٥ ، ص ٢٤٠ : « ردّ السلام واجب على الكفاية في الصلاة وغيرها اجماعاً ، كما في التذكرة ، ويدلّ على وجوب الردّ في الصلاة صريحاً أخبار كثيرة ، وقد قطع الأصحاب بأنّه يجب الردّ في الصلاة بالمثل ، وجوّز جماعة من المحقّقين الردّ بالأحسن أيضاً لعموم الآية ». وراجع : تذكرة الفقهاء ، ج ٣ ، ص ٢٧٦.
[٩] التهذيب ، ج ٢ ، ص ٣٢٨ ، ح ١٣٤٨ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن أبي عبدالله عليهالسلام . راجع : قرب الإسناد ، ص ٢٠٩ ، ح ٨١٥ ؛ والفقيه ، ج ١ ، ص ٣٦٧ ، ح ١٠٦٣ ؛