الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٧٣ - ٤٢ ـ بَابُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي صَلَاتِهِ أَوِ انْصَرَفَ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّهَا
٥١٨٣ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى [١] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنِ الرَّجُلِ يَتَكَلَّمُ نَاسِياً فِي الصَّلَاةِ : يَقُولُ : أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ؟
فَقَالَ : « يُتِمُّ صَلَاتَهُ ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ [٢] ».
فَقُلْتُ : سَجْدَتَا [٣] السَّهْوِ قَبْلَ التَّسْلِيمِ هُمَا أَوْ بَعْدُ؟ قَالَ : « بَعْدُ [٤] ». [٥]
٥١٨٤ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « تَقُولُ [٦] فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ : بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ ، اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ».
قَالَ الْحَلَبِيُّ [٧] : وَسَمِعْتُهُ مَرَّةً أُخْرى يَقُولُ [٨] : « بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ
[١] في التهذيب : ـ / « محمّد بن يحيى ». وهو سهو.
[٢] في الوافي : « سجدتي السهو ».
[٣] في التهذيب والاستبصار : « سجدتي ».
[٤] في التهذيب والاستبصار : « بعده؟ قال : بعده » بدل « بعد؟ قال : بعد ».
[٥] التهذيب ، ج ٢ ، ص ١٩١ ، ح ٧٥٥ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٣٧٨ ، ح ١٤٣٣ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٨ ، ص ٩٤٤ ، ح ٧٤٧٦ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٢٠٦ ، ح ١٠٤٣٥ ، إلى قوله : « ثمّ يسجد سجدتين » ؛ وفيه ، ص ٢٠٧ ، ح ١٠٤٣٨ ، من قوله : « فقلت : سجدتا السهو ».
[٦] في « ى ، بخ » والتهذيب : « يقول ».
[٧] معلّق على صدر السند ، كما هو واضح.
[٨] في « بس » : « تقول ». وفي الوافي والتهذيب : + / « فيهما ». وفي مرآة العقول : « ثمّ اعلم أنّ ما يوهم ظاهر الخبر من سهو الإمام عليهالسلام فمدفوع بأنّه يحتمل الخبر أن يراد به التعليم لكيفيّة السجود له مرّة هكذا ومرّة هكذا ، كما ذكره الأصحاب ».