الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٨ - ١ ـ بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ

[٣٩]، صدر ح ٢١ ، بسند آخر ، مع اختلاف. تحف العقول ، ص ٣٩١ ، ضمن وصيّة الكاظم عليه‌السلام للهشام ، مع اختلاف ، وفي كلّ المصادر إلاّ الفقيه ، إلى قوله : « أفضل من هذه الصلاة » الوافي ، ج ٧ ، ص ٢١ ، ح ٥٣٨٥ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٣٨ ، ح ٤٤٥٣.

[١] في « ى ، بخ » وحاشية « بح » والوافي والوسائل ، ح ١٧٧ والفقيه : + / « من ».

[٢] في « ى » وحاشية « بح » والوافي والفقيه : « أن يغتسل ».

[٣] يقال : أسبغ الوضوء ، أي أتمّه وأبلغه مواضعه ووفّى كلّ عضو حقّه. وقال الطريحي : « إسباغ الوضوء : إتمامه وإكماله ، وذلك في وجهين : إتمامه على ما فرض الله تعالى ، وإكماله على ما سنّه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ». راجع : لسان العرب ، ج ٨ ، ص ٤٣٣ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٠٤٦ ؛ مجمع البحرين ، ج ٥ ، ص ١١ ( سبغ ).

[٤] في « بث ، بس » : « إبليس ». وفي الوافي : « في بعض نسخ الكافي : إبليس ، مكان أنيس ، وهو تصحيف. وفي بعض نسخ الفقيه : إنسيّ ، وفي بعض نسخه : فيشرف الله عليه ، بإثبات لفظ الجلالة ، ولكلّ وجه ، وإن كان إثبات الجلالة والإنسيّ أوجه ، والمستتر في « يشرف » بدون الجلالة يعود إلى الإنسيّ أو الأنيس ، والغرض على التقادير البعد عن شائبة الرياء ».

[٥] في الوسائل ، ح ٤٤٥٤ والفقيه : + / « الله ».

[٦] في « بث ، بح ، بخ ، بس » والوافي ومرآة العقول والوسائل والبحار : « يا ويله ». وقال في مرآة العقول ، ج ١٥ ، ص ٧ : « قوله عليه‌السلام : يا ويله ... أضاف الويل إلى ضمير الغائب حملاً على المعنى ، وعدل عن حكاية قول إبليس : ياويلي ، كراهة أن يضيف الويل إلى نفسه ».

[٧] في « بس » وحاشية « بح » والوسائل والفقيه : « أطاعوا ».

[٨] في حاشية « بث ، بح » والوسائل والفقيه : « وسجدوا ».