جَبْرَئِيلُ عليه‌السلام : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ ، فَاجْتَمَعَتِ الْمَلَائِكَةُ ، وَقَالَتْ [١] : مَرْحَباً بِالْأَوَّلِ ، وَمَرْحَباً بِالْآخِرِ [٢] ، وَمَرْحَباً بِالْحَاشِرِ [٣] ، وَمَرْحَباً بِالنَّاشِرِ [٤] ، مُحَمَّدٌ خَيْرُ النَّبِيِّينَ ، وَعَلِيٌّ خَيْرُ الْوَصِيِّينَ.

قَالَ النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ثُمَّ سَلَّمُوا عَلَيَّ ، وَسَأَلُونِي عَنْ أَخِي ، قُلْتُ [٥] : هُوَ فِي الْأَرْضِ ، أَفَتَعْرِفُونَهُ؟ قَالُوا : وَكَيْفَ لَانَعْرِفُهُ وَقَدْ نَحُجُّ الْبَيْتَ الْمَعْمُورَ [٦] كُلَّ سَنَةٍ وَعَلَيْهِ رَقٌّ [٧] أَبْيَضُ فِيهِ اسْمُ مُحَمَّدٍ وَاسْمُ عَلِيٍّ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَالْأَئِمَّةِ [٨] عليهم‌السلام وَشِيعَتِهِمْ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَإِنَّا لَنُبَارِكُ عَلَيْهِمْ [٩] كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَمْساً ـ يَعْنُونَ فِي وَقْتِ كُلِّ [١٠] صَلَاةٍ ـ وَيَمْسَحُونَ رُؤُوسَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ.

قَالَ : ثُمَّ زَادَنِي رَبِّي أَرْبَعِينَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ النُّورِ لَاتُشْبِهُ [١١] تِلْكَ الْأَنْوَارَ [١٢] ‌

[١] في « ى » : + / « الملائكة ».

[٢] في الوافي : « مرحباً بالأوّل ومرحباً بالآخر ، سمّي بهما ؛ لأنّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أوّل الأنبياء خلقاً وآخرهم بعثاً ».

[٣] في « بح » : ـ / « ومرحباً بالحاشر ».

[٤] في الوافي : « الحاشر والناشر ، من الحشر والنشر بمعنى الجمع والتفريق ، سمّي بهما لأنّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم صاحب القيامة وإليه الحشر والنشر ». وفي مرآة العقول : « مرحباً بالحاشر ، أي بمن يتّصل زمان امّته بالحشر ، ومرحباً بالناشر ، أي بمن ينشر قبل الخلق وإليه الجمع والحساب ».

[٥] في « بث ، بخ » والوافي : « فقلت ».

[٦] في « ظ ، بح ، بس ، جن » : + / « في ».

[٧] « الرَّقُّ » بالفتح والكسر : جلد رقيق يكتب فيه ، والصحيفة البيضاء. راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٤٨٣ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١١٧٨ ( رقق ).

[٨] في « ظ ، ى ، جن » : ـ / « الأئمّة ».

[٩] في « جن » : + / « في ».

[١٠] في الوافي : « كلّ وقت ».

[١١] في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » : « لايُشبه ».

[١٢] في « ي ، بث » : « الأنواع ».