الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦١ - ٨ ـ بَابُ وَقْتِ الصَّلَاةِ فِي يَوْمِ الْغَيْمِ وَالرِّيحِ وَمَنْ صَلّى لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ

[١] في مرآة العقول : « يحتمل أن يكون المراد بالإضاءة ظهور الأنوار المعنويّة للمقرّبين في هذين الوقتين ، أوتكون أنوار ضعيفة غالباً من أبصار أكثر الخلق تظهر على أبصار العارفين الذين ينظرون بنور الله كالملائكة تظهر لبعض وتخفى عن بعض ».

[٢] في البحار : « فيكون » بدل « وهو ».

[٣] في « بث ، جن » : + / « طلوع ».

[٤] في « بخ » : ـ / « ثمّ يطلع الفجر ».

[٥] في البحار : « وقال ».

[٦] في البحار : « فذاك ».

[٧] التهذيب ، ج ٢ ، ص ١١٨ ، ح ٤٤٥ ، بسنده عن عليّ بن محمّد القاساني ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٧ ، ص ٣٢٤ ، ح ٦٠١٨ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٢٤٨ ، ذيل ح ٥٠٥٨ ؛ البحار ، ج ٥٩ ، ص ٣٣٧ ، ح ٤.

[٨] في « بث ، بح ، بخ ، بس » : « لم يُر ».

[٩] في الوافي : « فقال ».

[١٠] في الوافي والتهذيب ، ح ١٤٨ والاستبصار ، ح ١٠٩٨ : « تجتهد ».

[١١] في « بخ » : « برأيك ». وفي مرآة العقول ، ج ١٥ ، ص ٤٦ : « قوله عليه‌السلام : رأيك ، وجهدك ، منصوبان بنزع