رَكْعَتَيْنِ [١] ، فَإِذَا فَرَغْتَ فَاسْجُدْ سَجْدَةً ، وَقُلْ فِيهَا مِائَةَ مَرَّةٍ : "أَسْتَخِيرُ اللهَ بِرَحْمَتِهِ‌خِيَرَةً فِي عَافِيَةٍ" ، ثُمَّ اسْتَوِ جَالِساً ، وَقُلِ : "اللهُمَّ خِرْ لِي ، وَاخْتَرْ لِي [٢] فِي جَمِيعِ أُمُورِي فِي يُسْرٍ مِنْكَ وَعَافِيَةٍ" [٣] ، ثُمَّ اضْرِبْ بِيَدِكَ إِلَى الرِّقَاعِ ، فَشَوِّشْهَا ، وَأَخْرِجْ [٤] وَاحِدَةً [٥] ، فَإِنْ خَرَجَ ثَلَاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ « افْعَلْ » فَافْعَلِ [٦] الْأَمْرَ الَّذِي تُرِيدُهُ ، وَإِنْ خَرَجَ‌ثَلَاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ « لَا تَفْعَلْ » فَلَا تَفْعَلْهُ ، وَإِنْ خَرَجَتْ وَاحِدَةٌ « افْعَلْ » وَالْأُخْرى [٧] « لَا تَفْعَلْ » فَأَخْرِجْ مِنَ الرِّقَاعِ إِلى خَمْسٍ ، فَانْظُرْ أَكْثَرَهَا ، فَاعْمَلْ بِهِ ، وَدَعِ السَّادِسَةَ ؛ لَا تَحْتَاجُ [٨] إِلَيْهَا ». [٩] ‌

٥٦٥٩ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، قَالَ :

سَأَلَ الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ أَبَا الْحَسَنِ [١٠] عليه‌السلام لِابْنِ أَسْبَاطٍ ، فَقَالَ [١١] : مَا تَرى لَهُ؟ ـ وَابْنُ أَسْبَاطٍ حَاضِرٌ وَنَحْنُ جَمِيعاً [١٢] ـ يَرْكَبُ [١٣] الْبَرَّ أَوِ الْبَحْرَ [١٤] إِلى مِصْرَ [١٥]؟ فَأَخْبَرَهُ [١٦] ‌

[١] في التهذيب : ـ / « ثمّ صلّ ركعتين ».

[٢] في التهذيب : ـ / « واختر لي ».

[٣] في « بح » : « في عافية » بدل « وعافية ».

[٤] في « بخ » : « فاخرج ».

[٥] في « ظ ، بح ، بس » والوافي والوسائل : + / « واحدة ».

[٦] في التهذيب : + / « ذلك ».

[٧] في « بث ، بح » : « والآخرة ».

[٨] في « ى ، بخ ، جن » : « لايحتاج ».

[٩] التهذيب ، ج ٣ ، ص ١٨١ ، ح ٤١٢ ، معلّقاً عن الكليني. المقنعة ، ص ٢١٩ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٩ ، ص ١٤١٠ ، ح ٨٤٥١ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٦٨ ، ح ١٠١٠٦.

[١٠] في التهذيب ، ص ٣١١ : + / « الرضا ».

[١١] في التهذيب : + / « له ».

[١٢] في الوسائل ، ح ١٥٢٤٦ : ـ / « وابن أسباط حاضر ونحن جميعاً ».

[١٣] في « بث ، بح ، بخ ، جن » والوسائل ، ح ١٠٠٩٦ والتهذيب ، ص ٣١١ : « نركب ».

[١٤] في الوسائل ، ح ١٠٠٩٦ والتهذيب ، ص ١٨٠ : « البحر والبرّ ».

[١٥] في « جن » : « مصره ».

[١٦] في « ظ ، بث ، بخ » والوافي والوسائل ، ح ١٠٠٩٦ والتهذيب : « وأخبره ».