٤٨٥٨ / ٢. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : أَخْبِرْنِي بِأَفْضَلِ [٢] الْمَوَاقِيتِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ.

فَقَالَ : « مَعَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ؛ إِنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَقُولُ : ( وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً ) [٣] يَعْنِي صَلَاةَ الْفَجْرِ ، تَشْهَدُهُ [٤] مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ [٥] النَّهَارِ ، فَإِذَا صَلَّى الْعَبْدُ [٦] الصُّبْحَ مَعَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، أُثْبِتَتْ [٧] لَهُ مَرَّتَيْنِ : أَثْبَتَهَا مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ ، وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ ». [٨] ‌

٤٨٥٩ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَطِيَّةَ :

[١] التهذيب ، ج ٢ ، ص ٣٦ ، ح ١١٥ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٢٧٤ ، ح ٩٩٤ ، بسندهما عن الحصين بن أبي الحصين ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٧ ، ص ٣٠١ ، ح ٥٩٥٧ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٢١٠ ، ح ٤٩٤٤.

[٢] في حاشية « بح ، جن » : « بأصل ».

[٣] الإسراء (١٧) : ٧٨.

[٤] في « بح » والوافي والتهذيب : « يشهده ». وفي الثواب : « يشهدها ». وفي العلل : « تشهدها ».

[٥] في « ى » : ـ / « ملائكة ».

[٦] في الوافي : + / « صلاة ».

[٧] في « بث ، بح ، جن » والتهذيب : « أثبت ». وفي « بخ » : + / « الملائكة ». وفي حاشية « بح » : « أتت ».

[٨] التهذيب ، ج ٢ ، ص ٣٧ ، ح ١١٦ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٢٧٥ ، ح ٩٩٥ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ؛ علل الشرائع ، ص ٣٣٦ ، ح ١ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر. ثواب الأعمال ، ص ٥٧ ، ح ١ ، بسنده عن إسحاق بن عمّار ، وفي كلّها مع اختلاف يسير. راجع : الأمالي للطوسي ، ص ٦٩٥ ، المجلس ٣٩ ، ح ٢٤ ؛ وتفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ٣٠٨ ، ح ١٣٧ ؛ وص ٣٠٩ ، ح ١٤١ الوافي ، ج ٧ ، ص ٣٠٤ ، ح ٥٩٦٦ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٢١٣ ، ذيل ح ٤٩٤٧ ؛ البحار ، ج ٥ ، ص ٣٢١ ، ح ٢.