الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٢٦ - ٦١ ـ بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ وَهُوَ غَيْرُ طَاهِرٍ عَالِماً أَوْ جَاهِلاً

[١] في « ى ، بس ، جن » : ـ / « غير ». وفي « بث ، بح » وحاشية « ظ ، بخ » والوسائل : « عن ».

[٢] في « ظ » : « خمراً ونبيذاً ».

[٣] في « بخ ، جن » وحاشية « بح » والوافي : « فإن ».

[٤] في الاستبصار : « فاغسل ».

[٥] في الاستبصار : « فإن ».

[٦] في الوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : + / « وقرأته ».

[٧] في مرآة العقول : « قوله عليه‌السلام : بقول أبي عبدالله عليه‌السلام ، أي وحده ، أو أيّ القولين شئت ، والإجمال في الجواب لتقيّة ».

[٨] التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٨١ ، ح ٨٢٦ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ١٩٠ ، ح ٦٦٩ ، بسندهما عن الكليني الوافي ، ج ٦ ، ص ٢١٦ ، ح ٤١٤٣ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤٦٨ ، ح ٤١٩٨.

[٩] في الوسائل ، ح ٣٢١٢٨ والكافي ، ح ١٢٣٥٤ : + / « عمّن ذكره ».

[١٠] في الكافي ، ح ١٢٣٥٤ : « عن أبي جميلة البصري ».

[١١] في الكافي ، ح ١٢٣٥٤ : « فبينا أنا » بدل « وأنا ».

[١٢] في الكافي ، ح ١٢٣٥٤ : « إذ فتح ».

[١٣] « الفقّاع » : الشراب الذي يتّخذ من الشعير ، سمّي به للزبد الذي يعلوه ، وليس بمسكر ولكن ورد النهي‌عنه. وقال العلاّمة : « أجمع علماؤنا على أنّ حكم الفقّاع حكم الخمر ». انظر : ترتيب كتاب العين ، ج ٣ ، ص ١٤٠٩ ؛ مجمع البحرين ، ج ٤ ، ص ٣٧٦ ( فقع ) ؛ منتهى المطلب ، ج ٣ ، ص ٢١٧.