الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٠٨ - ٦٠ ـ بَابُ اللِّبَاسِ الَّذِي تُكْرَهُ الصَّلَاةُ فِيهِ وَمَا لَاتُكْرَهُ

راجع : التهذيب ، ج ٢ ، ص ٢١٠ ، ح ٨٢١ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٣٨٤ ، ح ١٤٥٨ الوافي ، ج ٧ ، ص ٤٠٤ ، ح ٦١٩٧ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٣٤٨ ، ح ٥٣٥٣.

[١] في الوافي : « التمثال ـ بالكسر ـ : الصورة ، وقد يخصّ بما فيه روح ؛ لأنّه المحرّم تصويره ، المكروه استعماله دون غيره من الصور ». وفي مرآة العقول : « المراد بالتماثيل صور الحيوانات كما هو ظاهر الأخبار ، أو كلّ ما له مثل في الخارج كما ذكره جماعة ».

[٢] الوافي ، ج ٧ ، ص ٣٩٠ ، ح ٦١٦٤ ؛ والوسائل ، ج ٤ ص ٤٣٧ ، ح ٥٦٤٣.

[٣] في « بث ، بخ ، جن » والوافي : ـ / « له ».

[٤] « الطيلسان » : فارسيّ ، تعريب تالشان ، وهو من لباس العجم مدوّر أسود. وقال العلاّمة الفيض : « الطيلسان : ثوب يلقى على الكتفين يحيط بالبدن ». وقال العلاّمة المجلسي : « الطيلسان ، بتثليث اللام : ثوب من قطن ». انظر : الصحاح ، ج ٣ ، ص ٩٤٤ ؛ المغرب ، ص ٢٩١ ( طلس ).

[٥] في « بخ » : « تعمله ».

[٦] « الحائك » : الناسج ، يقال : حاك الثوبَ حَوْكاً وحِياكاً وحِياكةً ، واويّة يائيّة : نسجه. انظر : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٢٤٢ ( حيك ).

[٧] في « جن » : « يصلّى ».

[٨] الوافي ، ج ٧ ، ص ٤٣٤ ، ح ٦٢٨٥ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٥١٩ ، ح ٤٣٤٤.