الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٨٠ - ٤٣ ـ بَابُ مَنْ شَكَّ فِي صَلَاتِهِ كُلِّهَا وَلَمْ يَدْرِ زَادَ أَوْ نَقَصَ ، وَمَنْ كَثُرَ

[١] في « ظ » : « وأعوذ ».

[٢] في الوافي : + / « وتزجره ».

[٣] في الوافي : + / « عنك ».

[٤] الفقيه ، ج ١ ، ص ٣٣٨ ، ح ٩٨٤ ، معلّقاً عن السكوني. الجعفريّات ، ص ٣٧ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٨ ، ص ٩٨٩ ، ح ٧٦٠٣ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٢٤٩ ، ح ١٠٥٦٠.

[٥] في التهذيب : + / « عن أبيه ». وهو سهو ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ١٨٧.

[٦] في الوسائل ، ح ١٠٤٠١ والتهذيب ، ج ٢ : « أبي جعفر عليه‌السلام ».

[٧] في « بخ ، بس ، جن » : « سألت ».

[٨] في « ظ ، ى » والوافي ومرآة العقول والفقيه والتهذيب ، ج ٣ : « فيسبّح ».

[٩] في هامش الكافي المطبوع ، ج ٣ ، ص ٣٥٩ : « قوله : ويسبّح اثنان ، أي اثنان من هؤلاء الخمسة ؛ يعني يشيران بسبب التكلّم بسبحان الله مع رفع الصوت إن احتيج إليه في الإعلام به ، إلى أنّهم صلّوا ».

[١٠] في « بخ » : « ثلاثة ».

[١١] في « بح » : « أو يسبّح ».

[١٢] في « بخ » والتهذيب ، ج ٣ : « أربعة ».

[١٣] في التهذيب ، ج ٣ : « يقولون » بدل « ويقول » في الموضعين.

[١٤] في « بخ » : « ما ».