الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٢٠ - ٣٠ ـ بَابُ التَّشَهُّدِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوَّلَتَيْنِ وَالرَّابِعَةِ وَالتَّسْلِيمِ

[١] في « بث ، بخ ، بس ، جن » والوافي : « فإن ».

[٢] التهذيب ، ج ٢ ، ص ٣١٦ ، ح ١٢٩٢ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب ، عن الحسين بن عثمان ، عن الحلبيّ الوافي ، ج ٨ ، ص ٧٦٦ ، ح ٧٠٨١ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٤٢٦ ، ذيل ح ٨٣٤٦.

[٣] في « بخ » والوافي : « فإذا ».

[٤] في الوافي : + / « واحدة ».

[٥] الوافي ، ج ٨ ، ص ٧٧٩ ، ح ٧١١٠ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٤١٩ ، ح ٨٣٢٣.

[٦] في مرآة العقول : « الظاهر أنّ المؤلّف فهم منه التسليم على اليمين. ويحتمل أن يكون المراد التوجّه إلى اليمين عند القيام عن الصلاة والتوجّه إلى غيره من الجوارح ، كما فهمه الصدوق ، بل هو أظهر. وقد ورد في روايات المخالفين ما يؤيّد ذلك ، روى مسلم عن أنس أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان ينصرف عن يمينه ؛ يعني إذا صلّى ».

[٧] التهذيب ، ج ٢ ، ص ٣١٧ ، ح ١٢٩٣ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الخصال ، ص ٦٣٠ ، باب الواحد إلى المائة ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ، بسند آخرعن أبي عبدالله ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم‌السلام ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ١ ، ص ٣٧٥ ، ح ١٠٩٠ ، معلّقاً عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام الوافي ، ج ٨ ، ص ٧٨٢ ، ح ٧١١٨ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٤٢١ ، ذيل ح ٨٣٣٢ ؛ وص ٥٠٠ ، ذيل ح ٨٥٤٣.