الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٩٥ - ٢٧ ـ بَابُ مَا يُسْجَدُ عَلَيْهِ وَمَا يُكْرَهُ
سُبْحَانَ اللهِ؟ ». [١]
٥٠٥٤ / ٦. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ مَرْوَكِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : إِنِّي إِمَامُ مَسْجِدِ الْحَيِّ ، فَأَرْكَعُ بِهِمْ ، فَأَسْمَعُ [٢] خَفَقَانَ نِعَالِهِمْ [٣] وَأَنَا رَاكِعٌ؟
فَقَالَ : « اصْبِرْ رُكُوعَكَ [٤] ، وَمِثْلَ رُكُوعِكَ ، فَإِنِ انْقَطَعَ [٥] ، وَإِلاَّ فَانْتَصِبْ [٦] قَائِماً ». [٧]
٥٠٥٥ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَالْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ :
[١] الكافي ، كتاب الصلاة ، باب الركوع وما يقال فيه ... ، ح ٥٠٢٢ ، بسنده عن هشام ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، من قوله : « قلت : يجزئني في الركوع » إلى قوله : « قال : نعم » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٨ ، ص ٧٠٩ ، ح ٦٩٢٥.
[٢] في الوافي : « وأسمع ».
[٣] قال العلاّمة المجلسي : « خفقان النعال : صوتها » ، وفي اللغة : الخَفْق : صوت النعل وما أشبهها من الأصوات ، والخفقان : الاضطراب. راجع : لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ٨٠ ـ ٨٣ ( خفق ).
[٤] أي أتمم ذكرك الذي أنت فيه ، واصبر بقدر ما ذكرت حتّى يلحقوا بك.
[٥] في الوافي والفقيه : « انقطعوا ».
[٦] في اللغة : نصب هو ، وتنصّب فلان وانتصب ، إذا قام رافعاً رأسه. وقال العلاّمة المجلسي : « وهو ـ أي الانتصاب ـ استواء فقرات الظهر وإرسال اليدين وضمّ الأصابع حتّى الإبهام ». راجع : لسان العرب ، ج ١ ، ص ٧٦٠ ( نصب ) ؛ مرآة العقول ، ج ١٥ ، ص ١٠٢.
[٧] الفقيه ، ج ١ ، ص ٣٩٠ ، ح ١١٥٢ ، مرسلاً الوافي ، ج ٨ ، ص ١٢٦٣ ، ح ٨٢١١ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٣٣٤ ، ح ٨١١٤ ؛ وج ٨ ، ص ٣٩٥ ، ح ١٠٩٩٦.