الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٧٤ - ٢٥ ـ بَابُ السُّجُودِ وَالتَّسْبِيحِ وَالدُّعَاءِ فِيهِ فِي الْفَرَائِضِ و
رَاكِعاً وَإِمَّا سَاجِداً ، فَيُصَلِّي عَلَيْهِ وَهُوَ عَلى تِلْكَ الْحَالِ؟
فَقَالَ : « نَعَمْ ، إِنَّ الصَّلَاةَ عَلى نَبِيِّ اللهِ [١] صلىاللهعليهوآلهوسلم كَهَيْئَةِ التَّكْبِيرِ وَالتَّسْبِيحِ ، وَهِيَعَشْرُ حَسَنَاتٍ يَبْتَدِرُهَا [٢] ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مَلَكاً أَيُّهُمْ يُبَلِّغُهَا إِيَّاهُ [٣] ». [٤]
٥٠٢٩ / ٦. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ [٥] ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سَيَابَةَ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : أَدْعُو وَأَنَا سَاجِدٌ؟
فَقَالَ : « نَعَمْ ، فَادْعُ لِلدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ؛ فَإِنَّهُ رَبُّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ». [٦]
٥٠٣٠ / ٧. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ إِذَا دَعَا رَبَّهُ وَهُوَ [٧] سَاجِدٌ ، فَأَيَّ شَيْءٍ تَقُولُ [٨] إِذَا سَجَدْتَ [٩]؟ »
قُلْتُ : عَلِّمْنِي جُعِلْتُ فِدَاكَ [١٠] ، مَا أَقُولُ؟
[١] في حاشية « بث » والوافي : « النبيّ ».
[٢] في « ى ، بح » : « تبتدرها ».
[٣] في مرآة العقول : « قوله عليهالسلام : يبتدرها ، أي الصلاة. وإيّاه ، أي النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ».
[٤] التهذيب ، ج ٢ ، ص ٢٩٩ ، ح ١٢٠٦ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد. وفيه ، ص ٣١٤ ، ح ١٢٧٩ ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج ٨ ، ص ٨٨٥ ، ح ٧٣١١ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٣٢٦ ، ذيل ح ٨٠٩٧.
[٥] السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، جماعة.
[٦] التهذيب ، ج ٢ ، ص ٢٩٩ ، ح ١٢٠٧ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٨ ، ص ٨٨١ ، ح ٧٣٠٦ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٣٧١ ، ح ٨٢١٠.
[٧] في « غ » : « هو » بدون الواو.
[٨] في حاشية « بث » : + / « وأنت ساجد ».
[٩] في « ى ، بخ ، جن » وحاشية « بح » والوافي : « يقول إذا سجد ».
[١٠] في « ظ ، ى » : « جعلت فداك علّمني ».