الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٠١ - ١٤ ـ بَابُ مَا يَسْتَتِرُ بِهِ الْمُصَلِّي مِمَّنْ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ
٤٩١٠ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ رَفَعَهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
دَخَلَ أَبُو حَنِيفَةَ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، فَقَالَ لَهُ : رَأَيْتُ ابْنَكَ مُوسى عليهالسلام يُصَلِّي وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَلَا يَنْهَاهُمْ [١] وَفِيهِ مَا فِيهِ [٢]؟
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « ادْعُوا لِي مُوسى ، فَدُعِيَ ، فَقَالَ لَهُ [٣] : يَا بُنَيَّ ، إِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ يَذْكُرُ أَنَّكَ كُنْتَ [٤] تُصَلِّي [٥] وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْكَ ، فَلَمْ تَنْهَهُمْ [٦]؟ ».
فَقَالَ : نَعَمْ ، يَا أَبَتِ [٧] إِنَّ الَّذِي كُنْتُ أُصَلِّي [٨] لَهُ كَانَ أَقْرَبَ إِلَيَّ مِنْهُمْ ، يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ) [٩]
قَالَ : فَضَمَّهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام إِلى نَفْسِهِ ، ثُمَّ قَالَ : « يَا بُنَيَّ [١٠] ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، يَا مُوَدَّعَ [١١] الْأَسْرَارِ ». [١٢]
[١] في « ظ » : « ولا ينهاهم ».
[٢] في مرآة العقول : « قوله : فيه ما فيه ، أي في هذا الفعل ما فيه من الكراهة ، أو فيه عليهالسلام ما فيه من ظنّ الإمامة ، والأوّل أظهر ».
[٣] في « ظ ، غ ، بث ، بس ، جن » والوافي والوسائل : ـ / « له ».
[٤] في « ظ ، بح » والاختصاص : ـ / « كنت ».
[٥] في حاشية « بح ، جن » والوسائل : « صلّيت ».
[٦] في « غ ، ى » وحاشية « بث » والوافي : « فلم تنهاهم ». وفي حاشية « بح » والاختصاص : « فلا تنهاهم ».
[٧] هكذا في « ى ، بث ، بخ ، بس ، جن » والوافي والوسائل والبحار. وفي « ظ ، غ » وحاشية « بث ، جن » : « يا أباه ». وفي « بح » والمطبوع : « يا أبة ».
[٨] في « بح » : « صلّيت ».
[٩] ق (٥٠) : ١٦.
[١٠] في « غ ، بث ، بخ ، بس ، جن » والوافي والبحار والاختصاص : ـ / « يا بنيّ ».
[١١] في « ظ ، ى » وحاشية « بث ، بح ، بخ ، جن » والوافي والوسائل : « يا مستودع ».
[١٢] الاختصاص ، ص ١٨٩ ، صدر الحديث ، مرسلاً عن محمّد بن عبيد ، عن حمّاد ، عن محمّد بن مسلم ، مع