إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٣٩ - الإعْراب

وَ لَمْ‌: الواو: عاطفة، لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَتْرُكْهُ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به.

نِسْيَاناً: مفعول لأجله[١] منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجملة معطوفة على الجملة قبلها.

وَ لَمْ‌: الواو: عاطفة، لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَخْفَ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه حذف حرف العلّة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

عَلَيْهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَخْفَ‌).

مَكَاناً: تمييز منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجملة معطوفة على الجملة قبلها.

فَأَقِرَّهُ‌: الفاء: فصيحة، أَقِرَّهُ‌: فعل أمر مبني على السكون[٢]، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به.

حَيْثُ‌: ظرف مكان مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و هو متعلّق بالفعل (أَقِرَّهُ‌).

أَقِرَّهُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (أَقِرَّهُ‌) واقعة في محلّ جرّ بالإضافة.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

[١] قال ابن ميثم: نصب نسياناً على الحال.

[٢] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.