إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٦٠ - الإعْراب

الحكمة [١٤٥]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلاَّ اَلْجُوعُ، وَ اَلظَّمَأُ وَ كَمْ مِنْ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلاَّ اَلسَّهَرُ[١] وَ اَلْعَنَاءُ، حَبَّذَا نَوْمُ اَلْأَكْيَاسِ‌[٢] وَ إِفْطَارُهُمْ».

الإعْراب

كَمْ‌: الخبريّة مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

صَائِمٍ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.

لَيْسَ‌: فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره.

لَهُ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر (لَيْسَ‌) محذوف.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

صِيَامِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.

[١] السَّهَرُ: سهر سهراً: لم ينم ليلاً.

[٢] الأكْيَاسِ‌: الكياسة: تمكين النفس من استنباط ما هو أنفع، فهو كيس جمع: أكياس و كيسى. [المنجد]

[١] قُرْبَانُ‌: قرباناً من الشيء: دنا منه. [المنجد]

[٢] التَّبَعُّلِ‌: معاشرة البعل و صحبته.