إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٥ - الإِعْراب

الحكمة [١٢٤]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «طُوبَى لِمَنْ ذَلَّ فِي نَفْسِهِ، وَ طَابَ كَسْبُهُ، وَ صَلَحَتْ سَرِيرَتُهُ، وَ حَسُنَتْ خَلِيقَتُهُ، وَ أَنْفَقَ اَلْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ، وَ أَمْسَكَ اَلْفَضْلَ مِنْ لِسَانِهِ، وَ عَزَلَ عَنِ اَلنَّاسِ شَرَّهُ، وَ وَسِعَتْهُ اَلسُّنَّةُ، وَ لَمْ يُنْسَبْ إِلَى اَلْبِدْعَةٍ‌» (*).

الإِعْراب

طُوبَى: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر.

لِمَنْ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، مَنْ‌: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر محذوف.

ذَلَّ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

نَفْسِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف، أو بالفعل (ذَلَّ‌)، و جملة (ذَلَّ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب، و الجملة الإسميّة مقول القول واقعة في محلّ نصب مفعول به.

وَ طَابَ‌: الواو: عاطفة[١]، طَابَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.

(*) قَالَ الشَّرِيف الرَّضِيّ‌: أَقُولُ‌: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَنْسُبُ هَذَا الكَلامَ إِلَى رَسُولِ اللّهِ صلّى الله عليه و آله و سلّم وَ كَذَلِكَ الَّذِى قَبْلهُ‌.

[١] و الجمل: (طاب، صلحت، حسنت، أنفق، أمسك، عزل، وسعته، لم ينسب) معطوفة على جملة (ذلّ‌).