إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٣٩ - الإعْراب

الحكمة (٢٣٥)

وَ قَالَ لاِبْنِهِ اَلْحَسَنِ‌ عليهما السلام: «لاَ تَدْعُوَنَّ إِلَى مُبَارَزَةٍ‌، وَ إِنْ دُعِيتَ إِلَيْهَا فَأَجِبْ، فَإِنَّ اَلدَّاعِيَ إِلَيْهَا بَاغٍ، وَ اَلْبَاغِيَ مَصْرُوعٌ‌».

الإعْراب

لا: حرف نهي و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَدْعُوَنَّ‌: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، واقع في محلّ جزم، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

إِلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

مُبَارَزَةٍ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الثانية للتنوين، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تَدْعُوَنَّ‌)، و جملة (لا تَدْعُوَنَّ‌) مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

وَ إِنْ‌: الواو: عاطفة، إنْ‌: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

دُعِيتَ‌: فعل ماضٍ للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، واقع في محلّ جزم فعل الشرط، و التاء: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ رفع نائب فاعل.

إِلَيْهَا: إلى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (دُعِيتَ‌).