إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٥٧ - الإعْراب

الحكمة [٢٧٨]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ(‌*) تُحَسِّنَ فِي لاَمِعَةِ اَلْعُيُونِ عَلاَنِيَتِي، وَ تُقَبِّحَ فِيمَا أُبْطِنُ لَكَ سَرِيرَتِي، مُحَافِظاً عَلَى رِثَاءِ (رِثَاءِ) اَلنَّاسِ مِنْ نَفْسِي بِجَمِيعِ مَا أَنْتَ مُطَّلِعٌ عَلَيْهِ مِنِّي، فَأُبْدِيَ لِلنَّاسِ حُسْنَ ظَاهِرِي، وَ أُفْضِيَ إِلَيْكَ‌[١] بِسُوءِ عَمَلِي، تَقَرُّباً إِلَى عِبَادِكَ، وَ تَبَاعُداً مِنْ مَرْضَاتِكَ»‌.

الإعْراب

اللَّهُمَّ‌: لفظ الجلالة منادى مبني على الضمّ الظاهر في محلّ نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف، و الميم المشدّدة عوض من حرف النداء (يا).

إنِّي: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح و حرّك بالكسر لمناسبة الياء لا محلّ له من الإعراب، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم (إِنَّ‌).

أَعُوذُ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا.

بِكَ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَعُوذُ)، و جملة (أَعُوذُ) واقعة في محلّ رفع خبر (إنّ‌)، و جملة (إِنِّي أَعُوذُ) جواب النداء، و جملة النداء مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

أَنْ‌: حرف نصب مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

(*) و في نسخةٍ (من أن تحسن) بإضافة (من) الجارّة...

[١] أُفْضِيَ إِلَيْه: وصل و أصله أنّه صار في فرجته و فضائه و حيّزه، و أفضى إليه بسرّه: أعلمه به. [المنجد]