إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٠٤ - الإعْراب

الحديث [٧]

وَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: أنَّهُ شَيَّعَ جَيْشاً بِغَزْيَةٍ، فَقَالَ «اِعْذِبُوا(*) عَنِ اَلنِّسَاءِ مَا اِسْتَطَعْتُمْ‌» (*).

الإعْراب

أَعْذِبُوا: فعل أمر[١] مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة، و الواو:

ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة.

عَنِ‌: حرف جرّ مبني على السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين.

النِّسَاءِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَعْذِبُوا).

مَا: حرف مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

اسْتَطَعْتُمْ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل، و الميم للجمع، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و هو متعلّق بالفعل (أَعْذِبُوا)، و جملة (أَعْذِبُوا) مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

(*) و في نسخة (اعزبوا) بالزاي.

(*) قال الشريف الرضي: وَ مَعْنَاهُ اصْدِفُوا عَنْ ذِكْرِ النِّسَاءِ‌، وَ شُغْلِ القَلْبِ بِهِنَّ‌، وَ امْتَنِعُوا مِنَ المُقَارَبَةِ لَهُنَّ‌، لأَنَّ ذَلِكَ يَفُتُّ فِي عَضَدِ الحَمِيَّةِ‌، وَ يَقْدَحُ فِي مَعَاقِدِ العَزِيمَةِ‌، وَ يَكِسُر عَنِ العَدْوِ، وَ يَلْفِتُ عَنِ الإِبْعَادِ فِي الغَزْوِ، وَ كُلُّ مِنَ امْتَنَعَ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَقَدْ أَعْذَبَ عَنْهُ‌. وَ العَاذِبُ وَ العَذُوبِ‌: المُمْتَنِعُ مِنَ الأَكْلِ وَ الشُّرْبِ‌.

[١] أمر من الثلاثي فهمزته وصل، أو من أعزبه باب الإفعال فهمزته قطع. [المنجد]