إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٠١ - الإعْراب

الحكمة [٢٩٨]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «لِرَجُلٍ رَآهُ يَسْعَى عَلَى عَدُوٍّ لَهُ بِمَا فِيهِ إِضْرَارٌ بِنَفْسِهِ: «إِنَّمَا أَنْتَ كَالطَّاعِنِ نَفْسَهُ لِيَقْتُلَ رِدْفَهُ‌[١]».

الإعْراب

إِنَّمَا: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، ما: الكافّة.

أَنْتَ‌: ضمير منفصل مبني على الفتح واقع في محلّ رفع مبتدأ.

كَالطَّاعِنِ‌: الكاف: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، الطَّاعِنِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر محذوف.

نَفْسَهُ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

لِيَقْتُلَ‌: اللام: حرف جرّ و تعليل مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، يَقْتُلَ‌: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

رِدْفَهُ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان باسم الفاعل (الطّاعِنِ‌).

[١] الرِّدف: الرّجل الَّذي ترتدفه خلفك على فرس أو ناقة أو غيرهما.