إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٥٠ - الإعْراب

الحكمة (١٣٧)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «اَلصَّلاَةُ قُرْبَانُ‌(١) كُلِّ تَقِيٍّ وَ اَلْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ، وَ لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ زَكَاةٌ، وَ زَكَاةُ اَلْبَدَنِ اَلصِّيَامُ، وَ جِهَادُ اَلْمَرْأَةِ حُسْنُ اَلتَّبَعُّلِ‌(٢)».

الإعْراب

الصَّلاَةُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

قُرْبَانُ‌: مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

كُلِّ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

تَقِيٍّ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجملة الإسميّة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

وَ الْحَجُّ‌: الواو: عاطفة، الْحَجُّ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

جِهَادُ: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

كُلِّ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

ضَعِيفٍ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجملة معطوفة على الجملة قبلها.

وَ لِكُلِّ‌: الواو: عاطفة، اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، كُلِّ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.