إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٤٨ - الإعْراب

قَوْماً: اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

عَبَدُوا: فعل ماضٍ مبني على الضمّ لاتصاله بالواو، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة.

اللهَ‌: لفظ الجلالة مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

رَهْبَةً‌: مفعول لأجله منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (عَبَدُوا) واقعة في محلّ نصب نعت.

فَتِلْكَ‌: الفاء: للتفريع، تِلْكَ‌: اسم إشارة مبني على الفتح في محلّ رفع مبتدأ.

عِبَادَةُ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الْعَبِيدِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و جملة (تِلْكَ عِبَادَةُ‌...) واقعة في محلّ رفع خبر (إِنَّ‌)، و الجملة معطوفة على الجملة قبلها.

وَ إنَّ‌: الواو: عاطفة، إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

قَوْماً: اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

عَبَدُوا: فعل ماضٍ مبني على الضمّ لاتصاله بالواو، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة.

اللهَ‌: لفظ الجلالة مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

شُكْراً: مفعول لأجله منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (عَبَدُوا) واقعة في محلّ نصب نعت.

فَتِلْكَ‌: الفاء: للتفريع، تِلْكَ‌: اسم إشارة مبني على الفتح في محلّ رفع مبتدأ.

عِبَادَةُ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الأَحْرَارِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و جملة (تِلْكَ عِبَادَةُ‌...) واقعة في محلّ رفع خبر (إِنَّ‌)، و الجملة معطوفة على الجملة قبلها.

* * *