إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٤٥ - الإعْراب

الحكمة [٢٣٨]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «وَ اَللَّهِ لَدُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَهْوَنُ فِي عَيْنِي مِنْ عِرَاقِ‌[١] خِنْزِيرٍ فِي يَدِ مَجْذُومٍ‌».

الإعْراب

وَ اللهِ‌: الواو: حرف جرّ و قسم مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل القسم المحذوف.

لَدُنْيَاكُمْ‌: اللام: للابتداء، دُنْيَاكُمْ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر، و هو مضاف، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

هذِهِ‌: الهاء: للتنبيه، ذه: اسم إشارة مبني على الكسر واقع في محلّ رفع نعت.

أَهْوَنُ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

عَيْنِي: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة على ما قبل الياء لاشتغال المحلّ بالحركة المناسبة، و هو مضاف، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

[١] العَرق: بالفتح فالسكون: العظم الَّذي أخذ عنه اللحم، و الجمع عراق بالضمّ‌، و في الحديث ثريد و عراق. [مجمع البحرين]