إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢١٤ - الإعْراب

الحكمة [٢١٨]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «فِي تَقَلُّبِ اَلْأَحْوَالِ عِلْمُ جَوَاهِرِ[١] اَلرِّجَالِ»‌.

الإعْراب

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَقَلُّبِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

الأَحْوَالِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف.

عِلْمُ‌: مبتدأ مؤخّر[٢] مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

جَوَاهِرِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

الرِّجَالِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجملة الاسميّة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

* * *

[١] جَوَاهِر: جوهر كلّ شيء جبلّته المخلوق عليها، يقال: جوهر الثوب جيّد و ردىّ و نحو ذلك. [مجمع البحرين]

[٢] علم مبتدأ مؤخّر، و هو مصدر من المبنىّ للمفعول، مضاف إلى النائب عن الفاعل، أي: يعلم جواهر الرّجال في تقلّب الأحوال.