إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٩٤ - الإعْراب

الحكمة [٢٩٤]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: عَلَى قَبْرِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‌ سَاعَةَ دَفْنِهِ‌:

«إِنَّ اَلصَّبْرَ لَجَمِيلٌ إِلاَّ عَنْكَ، وَ إِنَّ اَلْجَزَعَ لَقَبِيحٌ إِلاَّ عَلَيْكَ، وَ إِنَّ اَلْمُصَابَ‌[١] بِكَ لَجَلِيلٌ‌[٢]، وَ إِنَّهُ قَبْلَكَ وَ بَعْدَكَ لَجَلَلٌ»‌.

الإعْراب

إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

الصَّبْرَ: اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

لَجَمِيلٌ‌: اللام: المزحلقة، جَمِيلٌ‌: خبر (إِنَّ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

إِلاَّ: حرف استثناء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

عَنْكَ‌: عَنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالصبر، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

وَ إنَّ‌: الواو: عاطفة، إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

الْجَزَعَ‌: اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

لَقَبِيحٌ‌: اللام: المزحلقة، قَبِيحٌ‌: خبر (إِنَّ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

[١] الْمُصَابَ‌: البليّة و كلّ أمر مكروه.

[٢] جَلِيلٌ‌: الجلل: الأمر الهيّن و الأمر العظيم و هو من الأضداد. [المنجد]