إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١١٨ - الإعْراب

الحكمة (١٥٩)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ اَلتُّهَمَةِ فَلاَ يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ اَلظَّنَّ‌».

الإعْراب

مَنْ‌: اسم شرط و جزم مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

وَضَعَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، واقع في محلّ جزم فعل الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

نَفْسَهُ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

مَوَاضِعَ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

التُّهْمَةِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الظرف متعلّق بالفعل (وَضَعَ‌).

فَلا: الفاء: رابطة، لا: حرف نهي و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَلُومَنَّ‌: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، واقع في محلّ جزم، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

مَنْ‌: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.

أَسَاءَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

بِهِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (الظَّنَّ‌).