إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٨٢ - الإعْراب

الحكمة [٢٥٩]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «يَا كُمَيْلُ، مُرْ أَهْلَكَ أَنْ يَرُوحُوا[١] فِي كَسْبِ اَلْمَكَارِمِ، وَ يُدْلِجُوا[٢] فِي حَاجَةِ مَنْ هُوَ نَائِمٌ. فَوَ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ اَلْأَصْوَاتَ، مَا مِنْ أَحَدٍ أَوْدَعَ قَلْباً سُرُوراً إِلاَّ وَ خَلَقَ اَللَّهُ لَهُ مِنْ ذَلِكَ اَلسُّرُورِ لُطْفاً. فَإِذَا نَزَلَتْ بِهِ نَائِبَةٌ‌[٣]جَرَى إِلَيْهَا كَالْمَاءِ فِي اِنْحِدَارِهِ حَتَّى يَطْرُدَهَا عَنْهُ كَمَا تُطْرَدُ غَرِيبَةُ اَلْإِبِلِ‌».

الإعْراب

يَا: حرف نداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

كُمَيْلُ‌: منادى مبني على الضمّ‌[٤] في محلّ نصب.

مُرْ: فعل أمر[٥] مبني على السكون الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره:

أنت.

أهْلَكَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

أَنْ‌: حرف نصب مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

[١] رَاحَ‌: رواحاً: جاء أو ذهب في الروح، أي: العشىّ و عمل فيه، و يستعمل لمطلق الذّهاب و المضيّ‌.

[٢] أُدْلِجَ‌: إدلاجاً القوم: ساروا اللّيل كلَّه أو في آخره. [المنجد]

[٣] النَّائِبَةُ‌: المصيبة.

[٤] يا كميل: منادى معرفة مبنىّ على الضمّ‌.

[٥] مر: أمر من (أمر) بإسقاط همزتين منه تخفيفاً.