إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٣٠ - الإعْراب

الحكمة (٢٧١)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «اَلنَّاسُ فِي اَلدُّنْيَا عَامِلاَنِ: عَامِلٌ عَمِلَ فِي اَلدُّنْيَا لِلدُّنْيَا، قَدْ شَغَلَتْهُ دُنْيَاهُ عَنْ آخِرَتِهِ، يَخْشَى عَلَى مَنْ يَخْلُفُهُ اَلْفَقْرَ، وَ يَأْمَنُهُ عَلَى نَفْسِهِ، فَيُفْنِي عُمُرَهُ فِي مَنْفَعَةِ غَيْرِهِ، وَ عَامِلٌ عَمِلَ فِي اَلدُّنْيَا لِمَا بَعْدَهَا، فَجَاءَهُ اَلَّذِي لَهُ مِنَ اَلدُّنْيَا بِغَيْرِ عَمَلٍ، فَأَحْرَزَ اَلْحَظَّيْنِ مَعاً، وَ مَلَكَ اَلدَّارَيْنِ جَمِيعاً، فَأَصْبَحَ وَجِيهاً عِنْدَ اَللَّهِ، لاَ يَسْأَلُ اَللَّهَ حَاجَةً فَيَمْنَعُهُ‌».

الإعْراب

النَّاسُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

لِلدُّنْيَا: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، الدُّنْيَا: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة على آخره للتعذّر، و الجارّ و المجرور متعلّقان بقوله (عَامِلانِ‌).

عَامِلانِ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الألف؛ لأنّه مثنّى، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

عَامِلٌ‌: بدل تفصيل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

عَمِلَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الدُّنْيَا: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة للتعذّر، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (عَمِلَ‌).