إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٤٧ - الإعْراب

الحكمة [٢٣٩]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اَللَّهَ رَغْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ اَلتُّجَّارِ، وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اَللَّهَ رَهْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ اَلْعَبِيدِ، وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اَللَّهَ شُكْراً فَتِلْكَ عِبَادَةُ اَلْأَحْرَارِ».

الإعْراب

إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

قَوْماً: اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

عَبَدُوا: فعل ماضٍ مبني على الضمّ لاتصاله بالواو، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة.

اللهَ‌: لفظ الجلالة مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

رَغْبَةً‌: مفعول لأجله[١] منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (عَبَدُوا) واقعة في محلّ نصب نعت.

فَتِلْكَ‌: الفاء: للتفريع، تِلْكَ‌: اسم إشارة مبني على الفتح في محلّ رفع مبتدأ.

عِبَادَةُ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

التُّجَّارِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و جملة (تِلْكَ عِبَادَةُ‌...) واقعة في محلّ رفع خبر (إنَّ‌)، جملة (إِنَّ قَوْماً...) مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

وَ إِنَّ‌: الواو: عاطفة، إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

[١] رغبة: مفعول له لقوله: (عبدوا).