إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٦١ - الإعْراب

الحكمة [٢٧٩]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «لاَ وَ اَلَّذِي أَمْسَيْنَا مِنْهُ فِي غُبْرِ لَيْلَةٍ‌[١] دَهْمَاءَ‌[٢] تَكْشِرُ[٣] عَنْ يَوْمٍ أَغَرَّ، مَا كَانَ كَذَا وَ كَذَا».

الإعْراب

لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

وَ الَّذِي: الواو: للقسم، الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل القسم المحذوف.

أَمْسَيْنَا: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و النا: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل[٤].

مِنْهُ‌: مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

غُبْرِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

[١] غُبْرِ الليل: بقاياه.

[٢] الدَهْماء: السوداء المظلمة.

[٣] التَكْشِرُ: التبسّم الّذي يظهر الثنايا و الأنياب اللاَّمعة بياضها، و كلّ ما بدت لك من ضوء و صبح فقد بدت غرّته. [المنجد]

[٤] الفعل (أمسى) تامّ‌؛ لذا أخذ فاعلاً، بقرينة (ليلةٍ دهماء).