إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٢٥ - الإعْراب

الحكمة (١٦٤)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «مَنْ قَضَى حَقَّ مَنْ لاَ يَقْضِي حَقَّهُ فَقَدْ عَبَدَهُ‌».

الإعْراب

مَنْ‌: اسم شرط و جزم مبني على السكون الظاهر واقع في محلّ رفع مبتدأ.

قَضَى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، واقع في محلّ جزم فعل الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

حَقَّ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

مَنْ‌: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَقْضِي: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للثقل، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

حَقَّهُ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (لا يَقْضِي) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

فَقَدْ: الفاء: رابطة، قَدْ: حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

عَبَدَهُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (قَدْ عَبَدَهُ‌) واقعة في محلّ جزم جواب الشرط، و جملة الشرط و جوابه واقعة في محلّ رفع خبر (مَنْ‌)، و جملة الشرط مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.