إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٧٩ - الإعْراب

الحكمة [٢٥٧]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «اَلْحِدَّةُ‌[١] ضَرْبٌ مِنَ اَلْجُنُونِ، لِأَنَّ صَاحِبَهَا يَنْدَمُ فَإِنْ لَمْ يَنْدَمْ، فَجُنُونُهُ مُسْتَحْكِمٌ‌».

الإعْراب

الْحِدَّةُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

ضَرْبٌ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

مِنَ‌: حرف جرّ مبني على السكون[٢] لا محلّ له من الإعراب.

الْجُنُونِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بنعت محذوف، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

لأَنَّ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، أَنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

صَاحِبَهَا: اسم (أَنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

يَنْدَمُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و الجملة واقعة في محلّ رفع خبر (أَنَّ‌)، و المصدر المؤوّل من (أَنّ صَاحِبَهَا) واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر مبتدأ محذوف.

[١] الْحِدَّةُ‌: من الإنسان أو ما يعتريه من الغضب، و من الشراب سورته.

[٢] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.