إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٠٧ - الإعْراب

الحكمة [٣٠٢]

وَ سُئِلَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: كَيْفَ يُحَاسِبُ اَللَّهُ اَلْخَلْقَ عَلَى كَثْرَتِهِمْ؟ فَقَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «كَمَا يَرْزُقُهُمْ عَلَى كَثْرَتِهِمْ!».

فَقِيلَ: كَيْفَ يُحَاسِبُهُمْ وَ لاَ يَرَوْنَهُ؟ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «كَمَا يَرْزُقُهُمْ وَ لاَ يَرَوْنَهُ‌».

الإعْراب

كَمَا: الكاف: حرف جرّ و تشبيه مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، ما: مصدريّة.

يَرْزُقُهُمْ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر محذوف[١]، تقديره ذلك كما...، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

كَثْرَتِهِمْ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.

فَقِيلَ‌: كَيْفَ يُحَاسِبُهُمْ وَ لا يَرَوْنَهُ؟ قَالَ عليه السّلام:

كَمَا: الكاف: حرف جرّ و تشبيه مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، ما: مصدريّة.

[١] و يحتمل أن يكون متعلّقاً بنائب مفعول مطلق محذوف، أو بحال محذوف، أي: يحاسبهم كما يرزقهم.