إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣١٥ - الإعْراب

الْبَاطِلَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الجملة معطوفة على الجملة قبلها.

فَتَعْرِفَ‌: الفاء: سببيّة، تَعْرِفَ‌: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

مَنْ‌: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.

أَتَاهُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (أتاه) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

فَقَالَ الحَارِثُ‌: فَإِنِّي أَعْتَزِلُ مَعَ سَعِيدَ بْنِ مَالِكٍ وَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ.

فقال عليه السّلام:

إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

سَعِيداً: اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

وَ عَبْدَ: الواو: عاطفة، عَبْدَ: معطوف على (سَعِيداً): اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

بْنَ‌: نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

عُمَرَ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الفتحة لأنّه ممنوع من الصرف.

لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

ينْصُرَا: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه حذف النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، و الألف: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.

الْحَقَّ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و جملة (لَمْ ينْصُرَا) واقعة في محلّ رفع خبر (إِنَّ‌)، و جملة (إِنَّ سَعِيداً وَ عَبْدَ اللهِ‌...) مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

وَ لَمْ‌: الواو: عاطفة، لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.