إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٦٥ - الإعْراب

الحكمة [١٩٤]

وَ كَانَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ يَقُولُ:

«مَتَى أَشْفِي غَيْظِي إِذَا غَضِبْتُ؟ أَ حِينَ أَعْجِزُ عَنِ اَلاِنْتِقَامِ فَيُقَالُ لِي لَوْ صَبَرْتَ؟ أَمْ حِينَ أَقْدِرُ عَلَيْهِ فَيُقَالُ لِي لَوْ عَفَوْتَ؟!‌».

الإعْراب

مَتَى: اسم استفهام مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و هو متعلّق بالفعل (أَشْفِي).

أَشْفِي: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للثقل، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا.

غَيْظي: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء لاشتغال المحلّ بحركة الياء، و هو مضاف، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

إِذَا: اسم شرط غير جازم مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و هو متعلّق بجواب الشرط المحذوف.

غَضِبْتُ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و هو فعل[١] الشرط، و التاء:

ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل، و جملة (غَضِبْتُ‌) واقعة في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة الشرط حاليّة، و جملة (مَتَى أشْفِي...) مقول القول، واقع في محلّ نصب مفعول به.

[١] و جواب الشرط محذوف.