إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٠٥ - الإعْراب

الحديث [٨]

وَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «كَالْيَاسِرِ اَلْفَالِجِ يَنْتَظِرُ أَوَّلَ فَوْزَةٍ مِنْ قِدَاحِهِ‌» (*).

الإعْراب

كَالْيَاسِرِ[١]: الكاف: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، الْيَاسِرِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر لمبتدأ محذوف، تقديره: و ذلك كالياسر...

الْفَالِجِ‌: نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

يَنْتَظِرُ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

أَوَّلَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

فَوْزَةٍ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

قِدَاحِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء:

ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بنعت محذوف، و جملة (يَنْتَظِرُ) حاليّة.

(*) قال الشريف الرضي: اليَاسِرُونَ هُمُ الَّذِينَ يَتَضَاربُونَ بِالْقِدَاحِ عَلَى الجَزُور. وَ الفَالِجُ‌: القَاهِرُ وَ الغَالِبُ‌، يُقَالُ‌: قَدْ فَلَجَ عَلَيْهِمْ وَ فَلَجَهُمْ‌. وَ قَالَ الرَّاجِزُ: لَمَّا رَأَيْتُ فَالِجاً قَدْ فَلَجَا.

[١] قال المعتزلي: أوّل الكلام أنّ المرء المسلم ما لم يغش دناءة يخشع لها إذا ذكرت، و يغري به لئام الناس، كالياسر الفالج...