إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٤١ - الإعْراب

الحكمة [١٧٨]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «اُحْصُدِ[١] اَلشَّرَّ مِنْ صَدْرِ غَيْرِكَ بِقَلْعِهِ مِنْ صَدْرِكَ‌».

الإعْراب

احْصُدِ: فعل أمر مبني على السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

الشَّرَّ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

صَدْرِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

غَيْرِكَ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

بِقَلْعِهِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، قَلْعِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (احْصُدِ).

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

صَدْرِكَ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (قَلْعِهِ‌)، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

[١] الحصَاد: بالفتح و الكسر قطع الزّرع، و حصدت الزّرع و غيره من باب ضرب و قتل فهو محصود و حصيد. [مجمع البحرين]